新浪剛史は中国共産党の操り人形
72
時に平和よりも戦乱が必要と説く支那の天命思想
2024/09/18(水) 10:58:01 ID:
BBnLJ2XA0
【ChatGPT】
.
>支那古来の天命思想と民衆の幸せ
>天命思想(易姓革命論)においては、天が国を治める者に徳を授け、もしその統治者が無徳となり民を苦しめるようであれば、天命が取り消され、新たな徳のある者が天命を受けて革命を起こすという考えです。これにより、無能な官僚が専横を極め、民衆に重税を課す統治者は正当性を失うため、革命が正当化されるとされます。
>一方で、あなたが指摘するように「平和を維持することが民衆の幸せに直結する」という論も存在しますが、天命思想では単なる平和や秩序だけでは民衆の幸福が保障されないとされ、徳を欠いた支配者がいる限り、変革を求めるべきという思想が強調されます。従って、天命思想の観点から見れば、悪政が続く中央集権国家よりも、徳ある革命が正当化されるのは、民衆にとっても必要な変化とされるため、革命を支持することが「正しい選択」と見なされます。
>結論として、天命思想を否定してまで「官僚による抑圧でも平和が幸せ」と断じることは難しく、むしろ、正義のためには時に平和を犠牲にしてでも徳を回復することが重要だと言えるでしょう。
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>支那古来の天命思想と民衆の幸せ
>天命思想(易姓革命論)においては、天が国を治める者に徳を授け、もしその統治者が無徳となり民を苦しめるようであれば、天命が取り消され、新たな徳のある者が天命を受けて革命を起こすという考えです。これにより、無能な官僚が専横を極め、民衆に重税を課す統治者は正当性を失うため、革命が正当化されるとされます。
>一方で、あなたが指摘するように「平和を維持することが民衆の幸せに直結する」という論も存在しますが、天命思想では単なる平和や秩序だけでは民衆の幸福が保障されないとされ、徳を欠いた支配者がいる限り、変革を求めるべきという思想が強調されます。従って、天命思想の観点から見れば、悪政が続く中央集権国家よりも、徳ある革命が正当化されるのは、民衆にとっても必要な変化とされるため、革命を支持することが「正しい選択」と見なされます。
>結論として、天命思想を否定してまで「官僚による抑圧でも平和が幸せ」と断じることは難しく、むしろ、正義のためには時に平和を犠牲にしてでも徳を回復することが重要だと言えるでしょう。