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〓戦後の日本で「地主と小作人は完全に平等だ」と喧伝するリベラル派の偽善者(『屑のアメリカ民主党』)の口車に乗っかって､ヤクザの子分や共産党員に成り下がった元小作人が我が物顔で闊歩するようになり､地域の治安を乱して憚らなくなった｡

〓近代日本を代表する啓蒙思想家である福沢諭吉翁の言うところの『丁稚の権助』､すなわち無知蒙昧な無産階級である元小作人｡

〓王権神授説によって国権を付与された絶対専制君主に代わり法の支配と自由主義ブルジョア憲法に基づいてブルジョア(有産·有識)階級がリーダーシップを発揮することになった近代市民国家｡

〓すなわち､ブルジョア(有産·有識)階級がリーダーシップを発揮する精神的に自由で物質的に豊かな社会こそ理想の近代市民国家､グローバル·スタンダードとされた｡

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〓無知蒙昧な無産階級を買い被って 彼等の意の侭に政策運営するなら､彼等は必ず「物が安く手に入ることが労働者や無産階級の利益」と言い募るので､その社会は正常財を忌避し劣等財ばかり生産·消費することになる｡

〓しかし高価な正常財を忌避して低コスト·低品質の劣等財(安値コピー製品)ばかり作って流通させる経済は､デフレや不況が慢性化して窮乏化する｡

〓東西冷戦期に旧ソ連や東欧が経済的に自滅したのは このようなメカニズムが働いたためである｡

〓従って福沢諭吉翁が『学問のすゝめ』の冒頭で指摘した通り､近代市民国家における自由主義ブルジョア憲法の下の平等は､『丁稚の権助』(無知蒙昧な無産階級､『社畜』)を買い被るような過度に形式的な平等のことではない｡

〓精神的自由と私有財産権が手厚く保障されブルジョア(有産·有識)階級が存分にリーダーシップを発揮できるような社会､活発なイノベーションが起こる社会を指すのである｡

〓戦前の日本ではブルジョア(有産·有識)階級である地主の判断に従い､小作人の分業体制が敷かれていた｡

〓一方､農地解放によって小作人が小地主となった戦後は地域社会に自治会が作られ､地主と元小作人に形式的平等の建前で自治会に所属することになった｡

〓だが その結果は身を持ち崩してヤクザの子分になる元小作人の小地主と､ブルジョア(有産·有識)階級が存分にリーダーシップを発揮する近代市民社会を批判する共産党員の続出である｡

〓日本の地域社会の治安が悪化し､日本全体が不況を追い風とする劣等財メーカー牽引型の共産主義的産業構造に陥って抜け出せなくなった｡

〓これ以上 日本経済が落ちぶれぬよう､近代市民革命(自由主義ブルジョア憲法)の原点に立ち返って地域の分業体制を復活させる必要がある｡

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