〓いつ暴発するか分からない根っからの無法者である東北の蝦夷(えみし)の軍事力を当てにした大覚寺統は､大和民族の軍事力に支えられた持明院統に圧倒され､明徳の和約(西暦1392年)によって遂に吸収合併されることになり､その後､大覚寺統の血脈(後南朝)は自然消滅した｡

〓戦後､熊沢寛道さん等が後南朝の末裔を称して“正統なる大覚寺統の皇位継承権”を主張｡

〓歴史を紐解けば､蘇我馬子が物部守屋を討ち､物部氏を滅ぼした用明天皇2年(西暦587年)7月の『丁未(ていび)の乱』が古代日本における神道·仏教間宗教戦争の走りであった｡

〓この戦いで仏教原理主義の蘇我氏が神道原理主義の物部氏を倒し政権内での優位を確立｡

〓丁未(ていび)の乱(西暦587年)から乙巳の変(西暦645年)を経て壬申の乱(西暦672年)に至る古代日本の神道·仏教間宗教戦争という厳しい試練を経て天武·持統天皇が確立した世界に誇るべき大和民族の確固たる神仏習合(シンクレティズム)｡

〓天照皇大神を皇祖神·至高神と仰ぐ大和神道と法相宗の世界に誇るべき確固たる大和民族の神仏習合を確立した天武·持統天皇に反抗し､いつ暴発するか分からない根っからの無法者である東北の蝦夷(えみし)に担がれた北畠親子が前面に押し出した伊勢神道(度会神道)と天台宗(法華一乗)の安易な神仏習合に分など無かった｡

〓東北の蝦夷(えみし)に乗っ取られた江戸時代の天台宗有力寺院である東叡山寛永寺や日光山輪王寺などに感化された水戸の徳川斉昭や藤田東湖は､“徳川将軍が討伐すべき真の蝦夷(えみし)は東北の蝦夷(えみし)でなく西洋列強なり”と言わんばかりに『尊皇攘夷』を唱え､日本に開国を迫ったアメリカを敵視する現在まで続く反米·極右の魁となった｡

〓また東北の蝦夷(えみし)に乗っ取られた天台宗の東叡山寛永寺や日光山輪王寺の門主となった浅墓な伏見宮家の北白川宮能久親王は､自ら率先して東北の蝦夷(えみし)から成る奥羽越列藩同盟の盟主となり､壬申の乱に勝利した天武天皇に肖って“東北の天武天皇”､すなわち『東武天皇』を僭称し､松平容保や酒井玄蕃など徳川の残党を率いて錦の御旗を掲げる明治天皇の官軍に反抗､『戊辰戦争(1868年〜1869年)』という名の大和民族に対する蝦夷(えみし)の反乱の先頭に立った｡

〓20世紀には､“マイノリティーを差別してはいけない”などと天台宗と同じような絵空事を垂れ流す反米·極左の社会党､民主党､共産党､労働党などに背中を押された東北の蝦夷(えみし)が有史以来､初めて大和民族の権力中枢に入り込み､案の定､大和民族の一般国民の目を盗んで満洲事変を引き起こしたかと思えば､大和民族の一般国民の目の届かない所で真珠湾奇襲攻撃を強行し､日米両国民に塗炭の苦しみを与えたのだった｡

〓太平洋戦争は､二·二六事件の混乱収拾を口実に憲兵隊を多用して大和民族を尻に敷くことに成功した東北の蝦夷(えみし)·東条英機が､近代市民国家の拠って立つ法の支配と自由主義ブルジョア憲法､後の国際人権B規約を奉じる西側陣営の盟主であるアメリカに対して引き起こした無謀すぎる反乱だった｡

〓そして2026年7月には目下､形振り構わず国旗損壊罪の制定に猪突猛進して､ユダヤ人解放政策を含む法の支配と自由主義ブルジョア憲法､国際人権B規約から成る西側先進国のグローバル·スタンダードに対して､あからさまな反抗的態度を見せているのである｡

〓7世紀に『(天照皇大神を皇祖神·至高神と位置づける)大和神道と(五性各別を根本教義とする)法相宗の習合』を確立した天武·持統天皇に逆らい､戦国乱世の成り上がり者である水戸徳川の『大日本史』に象徴される“悪しき東北史観”を標榜する日本会議のような反米·極右､すなわち東北の蝦夷(えみし)の子分に成り下がった“大和民族の落ちこぼれ”たる松岡洋右や岸信介､麻生太郎 等に連なる､石を投げれば当たる大バカ日大名誉教授·百地章のような“大和民族の落ちこぼれ”が､馬鹿ヅラを晒して21世紀日本を席巻しようとしている｡